История японской мафии насчитывает более пяти веков. Изначально в группировки, появившиеся в 15 веке, входили лишившиеся своего господина рыцари-ронины, промышляли они грабежом. К 18 веку, когда популярность приобрели азартные игры, якудза заняли эту нишу.
Сейчас якудза тесно связаны со многими сферами экономической и политической жизни Японии.
ИЕРАРХИЯ
Якудза придерживаются патриархальных традиций, а их иерархия переняла древнюю японскую структуру оябун-кобун (отец-сын), где кобун (сын) должен высказывать почтение к оябуну (отцу). Кланами и семьями мафиозные структуры называются очень условно, настоящего родства между их участниками обычно нет. Подобных отношений часто придерживаются внутри японских политических партий, в крупных корпорациях и в госучреждениях.
Часто рядовые члены банд начинают как дворовая шпана, для этнических корейцев и китайцев участие в группировке может стать единственным вариантом построить карьеру. В кланах очень мало женщин, если они есть, их называют «о-ни-сан» или «старшая сестра» — их могут даже назначить главой клана. Ей может стать жена убитого главы, если больше некому принять бразды правления. Остальных женщин якудза не уважают и считают почти товаром. Часто боссы поддерживают неонацистские группировки, как наиболее близкие к традиционному духу организации.
Одним из важнейших атрибутов принадлежности к мафии являются характерные татуировки, которые якудза наносят на свои тела. Рисунок исполняется традиционными методами без использования машинки, а потому процедура может быть очень болезненной и занять несколько лет. Она символизирует твердость характера и стойкость к боли. Типичным изображением выступают горы, женщины, цветы и эмблемы группировок. Татуировки принято прятать под одеждой и показывать только на ежегодных традиционных праздниках.
Часто якудза можно отличить по отсутствию кончиков мизинцев. Членов мафии, замеченных в неправильных поступках, заставляют отрубать фаланги мизинцев и подносить их в дар боссу. Предположительно, эта традиция имеет отношение к японской манере обращения с мечом, где крайние пальцы используются для усиления хватки. Таким образом, человек без крайних пальцев не способен удержать оружие и годен только для обороны.
До недавнего времени гангстера можно было узнать на улице благодаря приверженности к стилю американских бандитов 50-х годов — они носили блестящие обтягивающие костюмы, остроносые туфли и укладывали волосы бриолином. Но сейчас молодежь больше ориентируется на современный западный стиль одежды. Оябуны жалуются на низкий уровень культурности молодых бандитов, которые ничего не знают об истории и традициях якудза. Для поддержания традиций и семейных отношений внутри кланов в 2013 году один из них даже выпустил собственный журнал. Там рассказывается о главных боссах, о сроках отсидки членов группировки и о предстоящих свадьбах.
«В наши дни очень трудно найти хороших бандитов и наркоторговцев. Раньше все было по-другому. К нам приходили крутые честолюбивые парни и умоляли взять их. Сегодня же все хотят, чтобы работа была поспокойнее и чтобы платили побольше. Никто не хочет пачкать руки. Вот и приходится брать всех подряд через газеты… Если бы вы только видели, кто к нам приходит. Один паренек, когда ему дали пистолет, тут же со страху отстрелил себе два пальца. Другой заявил, что хочет собирать деньги. Его послали в публичный дом. Он вернулся с пустыми руками и пожаловался, что хозяйка ударила его по голове бутылкой саке и выгнала. Мы посоветовали ему сменить профессию. Сейчас он работает поваром в ресторанчике суши», — жаловался один из главарей якудза Кенджи Куроива.
ГРУППИРОВКИ
Полиция насчитывает около 20 группировок якузда по всей стране, всего в них входит около 80 тысяч человек. Самая крупная из них — появившаяся в 1915 году Ямагути-гуми. Ее влияние очень быстро распространилось с порта Кобэ, где она зародилась, на другие крупные японские города благодаря сотрудничеству с армией США, для которой якудза организовывали досуг. После Второй мировой войны группировка продолжала расширять сферы влияния — ее главе удалось убедить японские власти, что гангстеры могут пригодиться в борьбе с левым и профсоюзным движением. Взамен тем требовалось закрывать глаза на не самые законные деловые операции. Кроме того, послевоенный глава Ямагути-гуми босс Хисаюки Матии сотрудничал с американской разведкой, что помогло группировке быстро завоевать «черный рынок».
Сейчас в эту группировку входит почти половина всех якудза — около 40 тысяч человек. Ее бюджет сопоставим с экономикой небольшого государства, а ее боссы зарабатывают миллиарды на торговле оружием и наркотиками, содержании порносайтов и борделей. За счет этого клан представляет серьезную силу не только в Японии, но и во всем мире. Но с 2015 года он балансирует на грани гражданской войны. За десять лет до этого главой банды стал Кэнъити Синода, известный также как Синобу Цукаса, который начал вести значительно более демократическую политику, чем это было принято в крайне традиционном объединении. Он отказался ехать на церемонию вступления в должность на лимузине, предпочтя ему метро. Некоторым якудза не понравились и воинственные планы нового главы, который рассчитывал распространить влияние Ямагути-гуми на Токио, где сейчас заправляет другая группировка.
ЧЕМ ЗАРАБАТЫВАЮТ ЯКУДЗА
Японских гангстеров часто называют «борёкудан», что означает «силовая группировка». Но это название сами якудза считают оскорбительным, поскольку оно может включать любой вид криминала. Внутри мафиозной структуры уличная преступность (воровство, грабежи, изнасилования и так далее) считается унизительным занятием, якудза предпочитают более чистый бизнес — шантаж, вымогательство, крышевание, сутенерство и азартные игры. Убивать непричастных к бизнесу мафии считается моветоном, однако обычные жители всегда могут попасть в межклановые разборки.
Для легализации своей деятельности якудза часто обзаводятся законным бизнесом, например, кафе, ночными клубами, строительными фирмами и банями. В отличие от итальянской мафии или мексиканских картелей, члены якудза не скрывают своей принадлежности к кланам, адреса их офисов можно найти в любой телефонной книге, а их штаб-квартиры украшены неоновыми эмблемами. Клан Ямагути-гуми несколько лет назад даже завел собственный сайт.
Когда в девяностых годах был принят закон о борьбе с организованной преступностью, призванный покончить с японской мафией, в Токио немедленно прошли масштабные акции протеста, на которые вышли жены и сестры гангстеров. Они говорили, что не считают себя преступниками, потому что у них есть кодекс чести, основанный на самурайском кодексе «Бусидо».
Несмотря на громкие заявления, до недавнего времени якудза зарабатывали исключительно криминалом. Но после краха японской экономики в 80-х годах мафии пришлось искать новые пути обогащения. Они приобрели связи среди чиновников, на рынке недвижимости и в банковском деле, и теперь большинство крупных японских компаний так или иначе имеют отношения с мафией. Часто ее боссы вкладывают обширные инвестиции во вполне легальные крупные компании и даже играют на бирже. Но в последние годы сотрудничество с мафией было объявлено вне закона, после чего от якудза начали постепенно уходить бывшие деловые партнеры.
ЯКУДЗА СРЕДИ ЯПОНЦЕВ
В романтических мифах о якудза, которые те сами тщательно поддерживают, их называют «робин гудами» и защитниками маргиналов. Якудза уже давно превратились в культурный феномен наряду с гейшами и сумо. О них (и вместе с ними) снимает фильмы режиссер Такеши Китано, о них делают компьютерные игры, а один из вышедших на пенсию боссов якудза в 1965 году стал звездой кино про мафию. Считается, что якудза стремятся поддерживать на подконтрольной территории общественный порядок, причем их убеждение в собственной необходимости в качестве «санитаров леса» столь велико, что они часто называют себя гуманитарными организациями. На самом деле избавление местных жителей от мелких воришек обосновывается скорее популизмом и нежеланием лишний раз привлекать внимание к своему району со стороны полиции.
Когда говорят о положительной стороне деятельности японской мафии, часто вспоминают помощь якудза при стихийных бедствиях. После землетрясения в Кобэ в 1995 году, когда правительство не успевало во время доставить воду и продукты питания, клан Ямагути-гуми заставил своих участников скинуться на гуманитарную помощь, а затем доставить ее нуждающимся. В 2011 году, когда огромное цунами спровоцировало аварию на АЭС «Фукусима», они оказались первыми, кто начал помогать пострадавшим районам. Но здесь они преследовали собственную выгоду — благодаря поддержке населения подставным компаниям якудза было проще бороться за тендеры на строительные объекты в разрушенных районах. Часто якудза стараются заполучить симпатии обывателей, устраивая в подконтрольных районах праздники и фестивали. Полиции гораздо сложнее бороться с организованной преступностью, если общественность на стороне гангстеров.
ЗАКАТ ЯПОНСКОЙ МАФИИ
Количество участников мафиозного сообщества быстро сокращается, за последнее десятилетие он снизился почти вдвое, сообщает японская полиция. В 2000-х японское правительство ужесточило законы, чтобы ограничить влияние мафии, теперь представители организованной преступности не имеют права получать социальные льготы, компании не имеют права сотрудничать с якудза и им запрещено выплачивать любые виды вознаграждений.
Раскол клана Ямагути-гуми стал следствием длительных проблем в мафии и оказался в первую очередь на руку полиции — тех гангстеров, которых не убьют их коллеги из противоборствующего клана, обычно арестовывают за ношение оружия, перестрелки и разборки. На фоне сложившихся проблем многие якудза стремятся начать новую жизнь. Для этого японская полиция ввела общенациональную программу перевоспитания для тех, кто хочет найти нормальную работу. В 2010-2014 году мафиозные группировки покинули как минимум три тысячи человек.
Но, согласно традициям якудза, член клана может покинуть его, только оставив в качестве выкупа свой палец. Учитывая, что многие из них и так лишились пальцев за разные провинности, в Японии огромный спрос на искусственные конечности. Их отсутствие необходимо скрывать, поскольку каждый японец знает об этом ритуале, а потому у бывших гангстеров могут возникнуть проблемы в мирной жизни. Здесь им на помощь приходит специалист по протезированию Юкако Фукушима, которая делает реалистичные протезы пальцев. За последние десять лет она сделала для них сотни мизинцев, не отличимых от настоящих. «Некоторые из этих людей рассказывают, что они просто рады быт живыми, хотя были времена, когда они желали умереть. Эти истории заставляют меня продолжать. Я делаю это не для якудза, а для тех людей, которые хотят получить в жизни второй шанс и быть хорошим примером для детей», — говорит она.
