Считается, что членами жестоких японских мафиозных кланов якудза являются только мужчины, потому, что представить кротких и покорных японок в роли душегубов, как-то сложно.
Но это не совсем так, женщины-якудза издавна входили в криминальные группировки и занимали там особое место.
В средние века якудза были всего лишь карточными мошенниками и представительницы прекрасного пола ни в чем не уступали в этом деле мужчинам. Иногда, во главе группы мужчин — карточных шулеров стояла женщина — онна-оябун.
Позже ситуация изменилась, в патриархальной Японии мужчины полностью взяли власть в свои руки. Правда, в исключительные моменты, когда в стране или в синдикате наступали тяжелые времена, женщины брали на себя бразды правления и спасали ситуацию.
Так например, после Второй Мировой войны экономическая и политическая ситуация в Японии была плачевная, повсеместно стали появляться так называемые «черные» рынки. В столице страны Токио самым популярным местом тогда был торговый район Симбаси, который контролировал клан Мацуда-гуми. А во главе этой группировки стоял очень жестокий человек Джичи Мацуда.
На счету этой группировки было много кровавых преступлений, в одной из которых Мацуда был убит, и тогда ему на смену пришла его жена Йошико Мацуда.
В ее подчинении находилось около двух тысяч боевиков, которым она не давала спуска и которые боялись ее как огня.
Но не только Йошико удалось стать оябуном, самый мощный синдикат Японии возглавляла другая женщина — Фумико Таока. Правда многие говорили, что оябуном она не была, а только временно выполняла обязанности главаря, пока он находился в заключении.
Но когда ее муж и глава синдиката Ямагучи-гуми Кадзуо Таока умер, Фумико, как его супруга заняла его место. Гангстеры доверяли ей безоговорочно, ведь свой авторитет она заработала не показательными казнями и жестокими нападениями, а своей верность и преданностью мужу, с которым пережила все проблемы и невзгоды в течении 35 лет.
Члены синдиката уважали Фумико Таока за ее силу характера, железную волю, преданность семье. Ей удавалось, без лишнего насилия решать самые трудные задачи.
Оказывается, в наше время молодые японки просто помешаны на том, чтобы выйти замуж за якудза. Их манит романтика, которую они подчерпнули из книг, написанных женами главарей мафиозных группировок.
В основном, замуж за якудза выходят совсем юные девушки из неблагополучных семей, которые выросли в криминальных районах больших городов.
Как ни странно, женами якудза становятся также и вполне благополучные японки из приличных и обеспеченных семей, для которых быть женой гангстера, которого все уважают и боятся, вопрос престижа.
Девушка, ставшая женой якудза, совсем не обязательно сама становится членом преступной группировки. Жены якудза не имеют в синдикате никакого правового статуса и не участвуют в преступной деятельности, но тем не менее, общество считает их частью криминального мира.
Общаются такие девушки, в основном, с себе подобными, ведь за пределами синдиката их не принимают и поэтому, жить им приходится обособленно.
Именно эти вынужденные обстоятельства и привели к созданию особой субкультуры, в которой есть своя иерархия, положение в которой напрямую зависит от положения супруга в данной преступной группе.
Каждая женщина в таком сообществе имеет свои обязанности и перед тем как в него вступить, проходит особый обряд — сакадзуки. У жен якудза существуют и свои особые ирезуми — татуировки, которыми покрыто почти все их тело.
Татуировки у женщин-якудза обычно символизируют смелость, самоотверженность и готовность вынести любую боль и даже принести себя в жертву. Но по мнению обычных японцев, люди с татуировками — это преступники и изгои. Их не пускают в некоторые общественные места и поэтому многие якудза стараются скрыть свои росписи под одеждой и не выставлять их напоказ.
Как правило, жена якудзы, которая живет в изолированном обществе, старается угодить своему супругу, который является для нее единственным “лучом света в темном царстве”.
Иногда случается так, что супруга не очень крупного мафиози — чимпиры, работает, чтобы обеспечить не только своего мужа, но и его семью.
Но при этом, делать это ее никто не заставляет, это всегда только ее выбор. Работа среди якудза не приветствуется и порой женщина бывает единственным кормильцем в семье. По мнению членов синдиката, женщины нужны лишь для того, чтобы удовлетворять их потребности.
У главарей синдикатов, крупных мафиози, большое количество любовниц, которые регулярно меняются. Обычно это очень молодые и красивые девушки, которые не имеют в синдикате никакого права голоса. И даже если они участвуют в преступлениях, то никакой материальной награды за это не получают.
У жены оябуна жизнь немного получше и покомфортней. Ей предоставляется шикарный автомобиль и личный шофер. Она живет в роскошном особняке и владеет драгоценностями.
О делах синдиката, она как правило знает много, но в самой группировке не состоит.
Члены банды называют жен главарей ане-сан, что означает «старшая сестра». В их задачу входит воспитание детей и поддержка супруга во всех жизненных делах.
Сами отцы-якудза своим потомством особо не занимаются, перекладывая заботу о детях на своих верных жен. А уж жены якудза изо всех сил стараются дать своим отпрыскам лучшее образование и очень не хотят, чтобы они пошли по стопам своих отцов и не дай Бог попали в криминальный круг борекудан.
